Среда, 20 Августа 2008

Заседание Архиерейского Синода РПСЦ, 14 -15 октября 1996

ЗАСЕДАНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА

Российской Православной Свободной Церкви

1/14 и 2/15 октября 1996 г.

Архиерейский Синод РПСЦ в составе Председателя, Высокопреосвященного Валентина, Архиепископа Суздальского и Владимирского; Преосвященного Феодора, Епископа Борисовского и Санинского, Управляющего Делами АС РПСЦ; Преосвященного Серафима, Епископа Сухумского и Абхазского; Преосвященного Александра, Епископа Казанского и Марийского обсудил следующие вопросы:
1. «О событиях в приходе РПСЦ г. Сызрани Самарской области»;
2. «Об учреждении монастыря в Казанско-Марийской Епархии РПСЦ»;
3. «О предоставлении игумений Манефы (Токрановой) к награждению Крестом с украшениями»;
4. «О возведении в сан игумена иеромонаха Андрея (Коростелева, клирика Казанско-Марийской Епархии».
По 1-му вопросу Управляющий Делами Архиерейского Синода, Преосвященный Феодор, Епископ Борисовский и Санинский, ознакомил присутствующих с телеграммой, полученной Архиерейским Синодом РПСЦ от диакона о. Владимира (Мухина) из г. Сызрани Самарской области. В телеграмме говорится об избиении клирика Самарской Епархии диакона о. Владимира и его супруги на глазах их двоих детей работниками милиции, а также о насильственном, психиатрическом обследовании в стационаре г. Сызрани о. Владимира. Избиение стало продолжением кампании клеветы и преследований прихода Суздальской Епархии РПСЦ г. Сызрани со стороны властей и МП.

Архиерейский Синод РПСЦ ПОСТАНОВИЛ:

1. Направить протесты от имени Архиерейского Синода РПСЦ по фактам, изложенным в телеграмме о. Владимира (Мухина), в адрес местных и центральных властей, а также в комиссию по связям с религиозными объединениями Государственной Думы.

По остальным вопросам выступил Преосвященный Александр, Епископ Казанский и Марийский, обратившийся к Синоду с просьбой учредить женский монастырь при храме Казанской Божией Матери села Смолдиярово (Татарстан), а также ходатайствующего: а) о предоставлении игумений Манефы (Токрановой) к награждению Крестом с украшениями; б) о возведении в сан игумена иеромолаха Андрея (Коростелева), клирика Казанско-Марийской Епархии.

Архиерейский Синод РПСЦ ПОСТАНОВИЛ:

2. Учредить женский монастырь при храме села Смолдиярово Казанско-Марийской Епархии РПСЦ (Татарстан). Назначить настоятельницей монастыря игуменью Манефу (Токранову).
3. Учитывая многолетние труды игумений Манефы (Токрановой) по открытию храма и нескольких церковных зданий при нем, удостоить игумению Манефу права ношения Креста с украшениями.
4. Удовлетворить просьбу Преосвященного Александра, Епископа Казанского и Марийского, о возведении в сан игумена иеромонаха Андрея (Коростелева).
от 2/15 октября 1996 г.

Архиерейский Синод РПСЦ (в том же составе) обсудил вопрос «О деле Преосвященного Арсения, Епископа Брянского и Тульского».
Председатель Архиерейского Синода, Высокопреосвященный Валентин, Архиепископ Суздальский и Владимирский, ознакомил присутствующих с письмом ему от Преосвященного Арсения, Епископа Брянского и Тульского (от 17 сентября 1996 г.). Из письма ясно, что Преосвященный Арсений не только не раскаивается в совершенных им нарушениях Св. Канонов, но считает все свои деяния правильными. Более того, он без каких-либо объяснений обвиняет Архиерейский Синод в «инсинуациях и клевете» и предлагает свое собственное толкование 35-го Правила Св. Апостолов.
Называя сообщения о нарушении им Св. Канонов доносами, а себя причисляя к находящимся под юрисдикцией Зарубежного Синода, Преосвященный Арсений выражает несогласие с оценкой его действий Архиерейским Синодом РПСЦ и считает, что Архиерейский Синод РПСЦ нарушил правила судопроизводства над Епископом. Он пишет, что Правило 28-е Св. Карфагенского собора требует предоставления ему прежде суда обвинительной грамоты, которая-де не была ему дана Архиерейским Синодом. Но 28-е Правило Карфагенского собора не говорит о грамоте, содержащей формулу обвинения; говорится же в этом Правиле следующее:
«Аще кто из епископов подвергнется обвинению... да не будет обвиняемый отчужден от общения, разве когда быв призван к ответу грамотою, не явится в суд избранных судити его в назначенное время, то есть в течение месяца от того дня, в который, по дознанию, получена грамота... Но по прошествии другого месяца, да не будет в общении, доколе не очистит себя доказательствами по делу».
То есть речь идет о письменном вызове, в данном случае — многократных вызовах на заседания Архиерейского Синода РПСЦ. Хорошо известно, что эти письменные вызовы Преосвященным Арсением были получены; имел место и разговор его по телефону с Председателем Архиерейского Синода РПСЦ. Все это было проигнорировано, и ни на заседания Синода, ни для каких-либо иных встреч с Архиереями РПСЦ Преосвященный Арсений не прибыл в течение уже почти полугода. За это время он совершил действия, приведшие к церковной смуте и расколу в рядах духовенства и мирян РПСЦ, побывал в Синоде Зарубежной Церкви и, будучи им не признан, заявил о самостоятельном существовании, якобы на основании Указа № 362 Св. Патриарха Тихона. Известно, что Преосвященный Арсений приезжал за этот период неоднократно в Суздаль, но не счел нужным встретиться с Архиереями РПСЦ.
Уместно здесь напомнить, что далее говорит все то же Правило 28-е Св. Карфагенского собора:
«Аще же пред всецелый того лета собор явится не восхощет, дабы, по крайней мере, тамо дело его окончано было: то имеет быти осужден, как произнесший приговор сам против себя. Во время же, в которое он остается вне общения, да не приобщает¬ся ни в своей церкви, ни во всем пределе».

Архиерейский Синод РПСЦ ПОСТАНОВИЛ:

1. Имеется достаточно свидетельств тому, что Преосвященный Арсений нарушил правило 35-е Св. Апостолов; за это он подлежит церковному суду. Канон полагает извержение из сана и Архиерея, и поставленных от него. Хотя формальное судопроизводство Архиерейским Синодом РПСЦ не совершалось и приговор не произнесен, это не дает права кому бы то ни было произвольно толковать или, тем более, нарушать Св. Каноны, являющиеся незыблемым основанием Св. Церкви.
2. Ранее Архиерейским Синодом РПСЦ было определено, что Преосвященный Арсений отстранен от управления Брянско-Тульской Епархии и почислен за штат без права служения и храмах и молитвенных домах РПСЦ (протокол заседания Архиерейского Синода РПСЦ от 14 августа 1996 г. за № 5).
В связи с неявкой Преосвященного Арсения в течение нескольких месяцев по вызову Архиерейского Синода РПСЦ без объявления причин таковой неявки, а также принимая во внимание последние события и заявление Преосвященного Арсения о разрыве с Архиерейским Синодом РПСЦ, считать вступившим в силу обсуждение, полагаемое Правилом 28-м СB. Карфагенского собора.
Архиерейский Синод РПСЦ не считает более Преосвященного Арсения (Киселева Александра Алексеевича) Архиереем Российской Православной Свободной Церкви.
Указание о невозможности ему причащаться Св. Христовых Тайн в храмах и молитвенных домах РПСЦ, полагаемое 28-м Правилом Св. Карфагенского собора, остается в силе.