Понедельник, 18 Августа 2008

Образование ВВЦУ из РИПЦ и РПСЦ, протоколы заседаний и Обращение ВВЦУ к Синоду РПЦЗ, 18-22 марта 1994

ПОСТАНОВЛЕНИЕ № 1

Высшего Временного Церковного Управления

Русской Православной Церкви

Собравшись 5/18 марта 1994 г. в г. Суздале и рассмотрев возникшую в Русской Православной Церкви ситуацию, мы констатируем:
В настоящее время в России отсутствует высшее каноническое управление Церкви. У власти МП, называющей себя РПЦ, находятся узурпаторы, не избранные церковным народом, а назначенные богоборцами и не принесшие покаяния.
Мы благодарны РПЗЦ за восполнение Апостольской благодати в России и рукоположение Российских Архиереев, однако вынуждены сказать, что:
Непоправимый вред нанесен РПСЦ со стороны представителей Зарубежной Церкви (Еп. Варнавы, Архиеп. Марка и Архиеп. Антония Лос-Анжелосского) их неканонической деятельностью в России при полном попустительстве Синода ЗЦ.
Так, Еп. Варнава связал РЗЦ и, следовательно, Российскую Православную Церковь с национал-большевизмом; принимал клириков, запрещенных Российскими Архиереями; передал Марфо-Мариинскую обитель и собор Богоматери в г. Мичуринске в руки МП; занимался не проповедью, а бизнесом; обратился от имени ЗЦ к самосвятам с просьбой принять в «братское общение»; благословлял духовенство служить на антиминсах без Св. Мощей (свящ. о. Иоанну Червинскому); служил и рукополагал клириков в Российских Епархиях без ведома и согласо¬вания Российских Архиереев.
Архиепископ Марк вмешивался в дела. Епархий Российских Преосвященных; непочтительно отзывался в письме Арцумовичу о русском народе и духовенстве, называя их «нечистью»; сослужил с клириками экуменических церквей и не находящихся в Евхаристическом общении с РПЦЗ (сербами и румынами, греками-старостильниками, запрещенным митрополитом Киприаном).
Архиепископ Антоний Лос-Анжелосский через Никиту Орлова, гуманитарную помощь создал раскол в г. Воронеже, объявил верующим, что храм, принадлежащий общине, является Синодальным подворьем и велел поминать себя как правящего архиерея.
Синод РПЗЦ оскорбительно относится к Российским Преосвященным, назначая представителей в России, а самих Российских Архиереев отправляет «за штат» или «на покой».
Мы не можем уклониться от выполнения п. 2 Указа № 362 Св. Патр. Тихона от 7/20 ноября 1920 г. в части необходимости образования инстанций высшей церковной власти для нескольких епархий на территории России (в границах, бывших до распада СССР).
В связи с этим нами решено образовать в соответствии с п. 2 упомянутого Указа Высшее Временное Церковное Управление (ВВЦУ) и принять «Положение о Высшем Временном Управлении». Такие наши действия диктуются как духом, так и буквой Указа № 362 Св. Патр. Тихона и направлены на сохранение и возрождение истинного Православия.
На сегодняшний день под начало ВВЦУ вошли Русская Истинно-Православная Церковь (бывшая с 1927 г. в катакомбах), под окормлением Преосвященного Архиепископа Лазаря (Журбенко) и Российская Свободная Церковь под окормлением Преосвященного Епископа Валентина (Русанцова).
Мы извещаем всех верных чад Церкви Христовой, что ВВЦУ не является неким новообразованием, а есть структура, объединяющая как приходы, несшие крест, исповедания истинного Православия в условиях гонений в катакомбах, так и присоединившиеся к ним позднее.
Мы призываем всех верных чад Церкви Христовой молитвенно поддержать наше начинание, дабы Господь на этом новом этапе жизни Русской Церкви умудрил и укрепил нас послужить Православию и Отечеству.
Мы заявляем, что ВВЦУ не является высшей Церковной властью в России, но создано для координации усилий находящихся на территории России (в границах до распада СССР) православных Архиереев на пути к восстановлению законного Высшего Церковного Управления, избрать которое полномочен только свободный Поместный Всероссийский Собор Православной Церкви.
В связи с этим, мы видим основной задачей епархий, находящихся в ведении ВВЦУ, — это организация церковной жизни верных чад РПЦ и подготовка свободного Поместного Всероссийского Собора Православной Церкви.
Мы заявляем, что будучи Церковью Христовой, не преследуем никаких политических целей, связанных с гражданским обустройством общества, и, согласно постановлению Всероссийского Собора от 2/15 августа 1918 г., решительно отмежевываемся от всех политических партий и движений. Мы решительно осуждаем ересь экуменизма, растлившую сознание множества людей и, тем самым, отторгнувшую их от живительного Древа Церковного.
Мы решительно осуждаем церковный модернизм, обновленчество и всяческие новшества, сокращения и изменения церковных правил и церковных служб — путь, ведущий в конечном итоге к отступлению от святоотеческого предания.
Мы решительно осуждаем любые проявления сергианства — попытки порабощения Св. Церкви внешним неправославным и богоборческим силам.
Мы призываем всех верных чад Русской Православной Церкви объединиться под началом ВВЦУ, дабы объединенные Православной Верой, Законом Божиим, священноначалием и Таинствами, содействовать спасению друг друга и страждущего Отечества нашего.

Архиепископ Лазарь

Архиепископ Тамбовский и Одесский

Иеромонах Кирилл

Секретарь Одесского Еп. Управления,

иеромонах Агафангел

Член Одесского Еп. Управления

архимандрит Иннокентий

Член Одесского Еп. Управления.

Валентин

Епископ Суздальский и Владимирский.

Архимандрит Феодор

Секретарь Сузд. Еп. Управления.

игумен Иринарх

Член Суздальского Еп. Управления.

архидиакон Иоанн

Член Суздальского Еп. Управления.

ПРОТОКОЛ № 2

Заседания Высшего Временного Церковного Управления

Российской Православной, Церкви

5/18 марта 1994 г.

Слушали:

Преосвященного Валентина, Епископа Суздальского и Владимирского, который внес предложение на рассмотрение ВВЦУ кандидатур Архимандрита Феодора (в миру Гинеевского Владимира Александровича) и Игумена Серафима (в миру Зинченко Николая Ивановича) во Епископы, викарных Суздальской Епархии.
Епископ Валентин сказал, что: «...желая возрождения и укрепления, а также духовного расцвета Российской Православной Церкви и избавления русского Православного народа от управления узурпаторами из МП, поставленных безбожной властью, и в связи с большой разрозненностью приходов и увеличением их числа, как указывалось ранее в заседании членом Съезда, для облегчения в деле управления приходами, предлагаю пока две кандидатуры:
— Архимандрита Феодора (в миру Владимира Александровича Гинеевского, 1955 года рождения), который с детских лет прислуживал при храмах, а с 1973 г. является служителем Церкви Божией вначале в должности псаломщика, диакона) священнослужителя при Казанском, а позже Цареконстантиновском соборах г. Суздаля Владимирской обл., и
— Игумена Серафима (в миру Николая Ивановича Зинченко, 1936 года рождения), который с юных лет подвизался в горах Абхазии, окормляемый священником Катакомбной Церкви.

Постановили:

Учитывая, что кандидатура Архимандрита Феодора (Гинеевского) выдвигалась еще Епископом Иларионом, Секретарем РПЦЗ на Соборе в 1991 г. и ввиду острой нужды в духовном окормлении существующих и вновь образованных приходов избрать архимандрита Феодора (Гинеевского) Епископом Борисовским и назначить его викарным Епископом Суздальской Епархии.
Совершить наречение и хиротонию архимандрита Феодора во епископа Борисовского в Цареконстантиновском Соборе г. Суздаля Владимирской области.
Игумена Серафима (Зинченко), по возведении его в caн Архимандрита, совершить наречение и хиротонию во епископа Сухумского и назначить его викарным Епископом Суздальской Епархии.
При умножении приходов РПСЦ иметь в виду кандидатов во Епископы: Игумена Арсения (Киселева), Игумена Серафима (Новаковского) и протоиерея Анатолия Шарова, по принятию им монашества.

Лазарь, Архиепископ Тамбовский и Одесский

Валентин, Епископ Суздальский и Владимирский

ПРОТОКОЛ №4

Заседания Временного Высшего Церковного Управления

8/21 марта 1994 года.
Присутствовали: члены ВВЦУ.
Повестка дня:
1. Выборы Председателя ВВЦУ.
2. Выборы Заместителя Председателя и секретаря ВВЦУ.
3. Выборы помощников Председателя и Зам. Пред.
4. Об отношении ВВЦУ к Архиерейскому Синоду Русской Православной Церкви Заграницей.
5. Избрание во епископа кандидата Игумена Агафангела (Пашковского Михаила Ивановича, 1956 года рождения).

1. Слушали:
Преосвященного Валентина, Епископа Суздальского и Влг димирского, который предложил в соответствии с Указом за № 362 от 7/20 ноября 1920 г. избрать Председателем ВВЦУ Российской Православной Церкви старшего по сану Архиерея Преосвященного ЛАЗАРЯ, Архиепископа Тамбовского и Одесского.
Постановили:
Избрать Председателем ВВЦУ Преосвященного Лазаря, Архиепископа Тамбовского и Одесского.
2. Слушали:
Преосвященного Архиепископа Лазаря, который предложил Заместителем Председателя ВВЦУ Епископа Валентина и секретарем ВВЦУ Епископа Феодора.
Постановили:
Избрать Заместителем Председателя ВВЦУ Преосвященного Валентина, Епископа Суздальского и Владимирского и секретарем ВВЦУ Преосвященного Феодора, Епископа Борисовского.
Слушали:
Архиепископа Лазаря, который внес предложение об избрании помощников Председателю и его Заместителю.
Постановили:
По избрании кандидата во епископа игумена Агафангела (Пашковского) и его хиротонии, назначить его Помощником Преосвященному Архиепископу Лазарю.
Ввиду умножения приходов (90) и их разрозненность по всей территории России, назначить двух помощников: 1. Феодора, Епископа Борисовского, викарного Суздальской Епархии. 2. Серафима, Епископа Сухумского, викарного Суздальской Епархии.
Слушали:
Епископа Валентина об отношении ВВЦУ к Архиерейском; Синоду РПЦЗ, который, в частности, предложил не порывать молитвенного единения с РПЦЗ и на всех Богослужениях возносить имя Первоиерарха РПЦЗ во всех храмах Российской Православной Церкви.
Постановили:
Будучи преисполнены надеждой на то, что Архиерейский Синод РПЦЗ учтет наши замечания по поводу нарушения Церковных Канонов некоторыми Архиереями РПЦЗ и изымет их из употребления в своей практике по отношению к Российским Архиереям, продолжать и впредь возносить имя Первоиерарха РПЦЗ во всех храмах Российской Православной Церкви.
Епископа Феодора, который внес предложение об извещении Архиерейского Синода РПЦЗ о деяниях ВВЦУ.
Постановили:
Составить послание и направить его на имя Высокопреосвященнейшего Митрополита ВИТАЛИЯ, Первоиерарха РПЦ.
Слушали:
Представление Преосвященного Архиепископа Лазаря хиротонисать во епископа Симферопольского Игумена Агафангела (Пашковского).
Постановили:
1. Избрать игумена Агафангела (Пашковского) и по возведении в сан Архимандрита, хиротонисать во Епископа Симферопольского с назначением его Викарным Одесской Епархии.
2. Хиротонию Игумена Агафангела (Пашковского) совершить в Цареконстантиновском Соборе Богоспасаемого града Суздаля.

Лазарь,

Архиепископ Тамбовский и Одесский

Валентин,

Епископ Суздальский и Владимирский

Феодор,

Епископ Борисовский

Серафим,

Епископ Сухумский

ПОЛОЖЕНИЕ О ВЫСШЕМ ВРЕМЕННОМЦЕРКОВНОМ УПРАВЛЕНИИ

РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

1. Высшее Временное Церковное Управление (ВВЦУ) создано в соответствии с п. 2 Указа №362 Св. Патр. Тихона, от 7/20 ноября 1920 г. ВВЦУ не является высшей инстанцией Церковной власти для всей России (в границах до распада СССР), но только для епархий, находящихся в ведении ВВЦУ.
2. ВВЦУ объединяет епархии и отдельные приходы Русской Православной Церкви, оставшиеся верными Св. Писанию и Св. Преданию, Догмам, Канонам и Правилам св. Апостолов и св. Вселенских и Поместных Соборов, постановлениям Поместных Соборов Российской Православной Церкви, Указов Св. Патр. Тихона и постановлений Высшей Церковной Власти, бывших до разделения 1927 г.
Означенные положения, а также Положение о Высшем Епархиальном Управлении Православной Церкви, принятое Поместным Собором 1918 г., являются основой деятельности ВВЦУ.
3. В состав ВВЦУ на данном этапе входят Архиереи и Епархиальные советы, по инициативе которых созываются заседания ВВЦУ. Заседания ВВЦУ должны проводиться не реже одного, раза в год.
В дальнейшем состав ВВЦУ определится в соответствии с Положением о Высшем и Епархиальном Управлении Православной Церкви, принятом Поместным Собором 1918 г.
4. ВВЦУ является высшей инстанцией Церковного суда для епархий, входящих в состав ВВЦУ.
5. Конечной целью деятельности ВВЦУ является созыв свободного Всероссийского Поместного Собора.

Права и обязанности ВВЦУ

В Православной Российской Церкви высшая власть законодательная, административная, судебная и контролирующая, принадлежит Поместному Собору, периодически, в определенные сроки созываемому, в составе епископов, клириков и мирян. (III, 1).
Дела в ВВЦУ решаются общим согласованием всех участвующих в заседании членов или большинством голосов. (III, 15).
Никто из присутствующих в ВВЦУ не может воздержаться от голосования. (III, 16),
Каждый из членов ВВЦУ, в случае несогласия с принятым решением, может подать отдельное мнение, каковое должен заявить на том же заседании, с изложением оснований его, и представить в письменной форме не позднее трех дней со дня заседания, не останавливая решения его. (III, 17).
Право возбуждения вопросов принадлежит каждому отдельному члену ВВЦУ. (III, 18).
Поступившие на разрешение дела никто из членов ВВЦУ не вправе своею властию не снимать с обсуждения, не препятствовать постановлению по ним решений, не приостанавливать приведение сих решений в исполнение. (III, 19).
Когда в ВВЦУ рассматривается дело по жалобе на действия кого-либо из членов ВВЦУ, то заинтересованное лицо при докладе может, присутствовать и давать объяснения, но при решении дела обязано оставить зал заседаний. (III, 21).
Все протоколы и определения ВВЦУ подписываются всеми членами, присутствовавшими на заседании, хотя бы некоторые из них и были не согласны с принятым решением и подали отдельное мнение. (III, 22).
По подписании определения ВВЦУ входят в силу и не подлежат пересмотру, исключая тот случай, когда будут представлены новые данные, изменяющие само существо дела. (1П,23).
10. Официальные постановления ВВЦУ, выносимые согласно подписанных протоколов заседаний ВВЦУ, подписываются Председателем ВВЦУ или его заместителем и секретарем.
11. Председатель или его заместитель председательствует на заседаниях ВВЦУ.
Круг дел, подлежащих ведению ВВЦУ
1. Высший надзор и попечение о нерушимом сохранении догматов веры и правильном их истолковании в смысле учения Православной Церкви.
2. Охранение текста Богослужебных книг и дела, касающиеся
Богослужебных книг, и дела, касающиеся Богослужебного чина.
3. Утверждение избранных на епархии Архиереев в должности, назначение их в подлежащих случаях и увольнение на покой.
Примечание. Вопросы, связанные с перемещениями, награждениями, увольнением на покой Архиерея, принимаются только Преосвященными Архиереями, членами ВВЦУ. Члены ВВЦУ не в Архиерейском сане принимают участие совещательным голосом.
4. Утверждение решений о лишении священного сана.
5. Дела по награждению духовенства.
Примечание. Награды, вплоть до наперсного креста, представляются по усмотрению правящего Архиерея.
6. Решения об открытии новых епархий.
7. Дела по открытию духовно-учебных заведений межепархиального значения.
8. Дела единоверия.
9. Всякое дело, которое правящий Архиерей, член ВВЦУ, признает нужным ввиду его важности, или для придания большей авторитетности церковному решению.
10. ВВЦУ разрешает все недоразумения и вопросы, порожденные неполнотою и неясностью законов и соборных определений.

Лазарь

Архиепископ Тамбовский и Одесский

Валентин,

Епископ Суздальский и Владимирский

Феодор, Епископ Борисовский

Серафим, Епископ Сухумский

Агафангел, Епископ Симферопольский

Члены Епархиального совета Одесской Епархии

Члены Епархиального совета Суздальской Епархии

следуют подписи

ОБРАЩЕНИЕ

Его Высокопреосвященству,Высокопреосвященнейшему Митрополиту ВИТАЛИЮ,

Председателю Архиерейского Синода РПЦЗ

Членам Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей

9/22 марта 1994 г.

Ваше Высокопреосвященство! Ваши Преосвященства!

Милостью Божиею мы собрались 9/22 марта 1994 года в. Богоспасаемом граде Суздале, дабы встретиться, помолиться и, причастившись Тела и Крови Христа от единой святой чаши, обсудить наши дела по устройству и укреплению Церкви Божией в России, а затем принять соответствующие решения для возрождения Православия на родной нам Руси и дальнейшего нашего бытия во славу Божию и Боголюбивому ее народу, а поэтому почтительнейше сообщаем:
1, Из-за дальности расстояния и затрудненности связи с Архиерейским Синодом и Его Первоиерархом в условиях экономического и политического кризиса в России РПСЦ оказалась без высшего церковного управления. На все наши запросы к Первоиерарху РПЦЗ Высокопреосвященнейшему митрополиту Виталию и Архиерейскому Синоду относительно противоречивых и неканонических явлений, ответа мы не получали.
2. В связи с расширением территориальных границ Епархий РПСЦ и умножением числа Приходов назрела настоятельная необходимость в хиротониях Архиереев для Российской Православной Церкви. Еще в 1991 году об этом шла речь на Архиерейском Соборе в Канаде, и обсуждались кандидатуры Епископов со стороны священноначалия РПЦЗ.

Однако в течение всего последнего времени никаких действий по этому вопросу предпринято не было, если не считать пагубной деятельности в России Преосвященного Епископа Варнавы, пытавшегося, по существу, узурпировать церковную власть над приходами Российской Православной Церкви.

Наряду с этим, в последнее время Архиереями РПЦЗ рукоположены новые епископы для РПЦЗ без всякого согласования и уведомления Российских Преосвященных.

Исходя из вышеизложенного и в соответствии с Постановлением Святейшего Патриарха Тихона, Высшего Церковного Совета и Священного Синода Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 года за № 362, нами предпринято следующее:

Образовано Временное Высшее Церковное Управление Российской Православной Церкви.
Избраны и хиротонисаны в помощь Епархиальным Архиереям Епископы для Российской Православной Церкви.
Будучи чрезвычайно признательными Архиерейскому Синоду и Собору РПЦЗ, а также Первоиерарху Высокопреосвященнейшему Митрополиту ВИТАЛИЮ за те добрые дела, которые сделаны для России и нашей паствы, мы вместе со своими пастырями и пасомыми остаемся в молитвенном единении с РПЦЗ и впредь за всеми Богослужениями будем возносить имя Первоиерарха РПЦЗ.

Оставаясь в надежде, что Архиерейский Собор РПЦЗ признает образование Временного Высшего Церковного Управления Российской Православной Церкви, а также избрание викарных Архиереев и их хиротонии во Епископы, будет молиться о нас и русском народе в Отечествии и пришлет нам свое благословение.

55 подписей духовенства