Среда, 29 Июля 2009

ДОКУМЕНТ: Личное обращение Епископа Андрея Павловского к лидерам Российской Федерации

Президенту Российской Федерации г-ну Д.А. Медведеву

Копии: Премьер-Министру Российской Федерации г-ну В.В. Путину

Губернатору Владимирской области г-ну Н.В. Виноградову

Министру Юстиции Российской Федерации г-ну А.В. Коновалову

Уважаемые Господа!

Недалеко от древнего русского города Суздаля есть небольшое село Павловское. В селе Павловском есть не слишком большой православный храм в честь св. Иоанна Крестителя. Этот храм является моей – епископа Павловского Андрея – викарной кафедрой. Сама же викарная область, по факту – Северо-Американский континент.

Я – гражданин Соединенных Штатов. Родился и вырос в католической семье. Учился в католической семинарии в США и Папском Университете в Риме. Принял Православное Крещение в Свято-Троицком монастыре РПЦЗ в Джорданвилле. 27 лет служу в священном сане.

Я получил благословение своего священноначалия обратиться к вам с личным посланием. Предполагаю, что ваша исключительная занятость и большой административный аппарат делают мало-вероятным попадание этого письма непосредственно адресатам. Поэтому отправляю его и адресно, и публикую в виде открытого письма. Тем более, что несколько мыслей, которые в нем содержатся, будут полезны для сведения и другим власть предержащим в Российской Федерации.

Не буду пересказывать известное – что храмы Российской Право-славной Автономной Церкви в Суздале и окрестностях разными способами отбираются властями. Где при помощи постановочных судов, а где и без усилий по приданию этому процессу видимости судебной законности. Как, например, в селе Павловском.
Абсолютно ясно, что государство действует в интересах своего нового инструмента духовной власти – Московского Патриархата. При этом безразлично – попадут отремонтированные нами храмы непос-редственно Владимирской епархии РПЦ МП или снова превратятся в амбары или общественные сортиры (именно в этом виде мы их получили из под «охраны» госдарства 15 лет тому назад). Или станут мертвыми музеями когда-то живой Всероссийской Церкви. Главное – они не будут сеять сомнения в духовной компетентности Московского Патриархата.

Руководство Московского Патриархата, прошедшее многолетнюю подготовку, в том числе в спецслужбах, явило миру исключительно эффективный менеджмент. Под внешним флером «духовности» населению и властям Российской Федерации внушили мысли и о собственной исключительности, и о собственной эффективности, и главное – о собственной «православности». Существенную пользу оказала, также, многодесятилетняя работа с Поместными Церквями. Кто-то там молчаливо согласен на подачки из Москвы, кто-то очарован внешним величием и словесным пустозвонством, кто-то смертно сидит в заперти без хлеба и воды – как, например, законный Патриарх Иерусалимский Ириней или монахи Эсфигимену на Афоне.

Светские власти устраивают будущее своей страны в меняющемся глобальном мире по своему разумению лучшего. Лучшее – духовная категория. В зависимости от того, кто есть мерило в духовной области, изменяются и понятия о нем. Первосвятительская кафедра Русской Церкви осквернена и узурпирована. Как и внимание, и доверие к ней властей. Чему же удивляться?

В этих условиях апеллировать к законам или проводить посильные акции гражданского неповиновения мне кажется бессмысленным. Если мир промолчал, когда российские танки подошли к Тбилиси, или до сих пор молчит о «чеченской» войне внутри страны – кто обратит внимание на духовные страдания нескольких тысяч россиян, у которых отняли несколько десятков храмов? Спорить с государством на его территории, особенно если это государство – Российская Федерация – абсолютно бесполезное занятие.
Если не знать действительной сути православного вероучения, с точки зрения полуцерковного целовека или властителя, которому некогда разбираться в вопросе, подмены и лукавства не заметить. Русские иерархи, прославленные Господом во святых Своих, всегда пытались открыть властителям суть таких подмен и донести истину.

В этом смысле небесполезным мне кажется попробовать донести до высшего руководства страны несколько простых духовных истин и исторических параллелей.

Уважаемые господа! Вы – руководители государства – в превос-ходной степени информированы о существе дел в Православных Церквях. По крайне мере вам не составляет проблемы выяснить любой вопрос.

Вы знаете как, когда, кем и с какой именно целью была создана незаконная, с точки зрения церковных канонов, иерархия нынешнего Московского Патриархата. Церковные каноны не меняются от времени или согласного их нарушения большим количеством людей или Церквей. Незаконная иерархия не может нести полноценных Даров Христовой Благодати. За внешним величием и блеском таится глубокий духовный провал, в котором прячется Дьявол. Он выступит из тени этого провала именно тогда, когда вы попробуете опереться на Церковь не как на аппарат пропаганды, а как именно на ДУХОВНУЮ структуру общества. Тогда будут поражены и ваши добрые планы, и псевдоцерковная иерархия.

Вы можете проследить практически полную аналогию на примере петровских церковных реформ. Разница только в том, что тогда Церковь потеряла каноническое патриаршее управление, а теперь за пределами канонов – вся иерархия полностью. И тогда, и сейчас церковная структура по сути становится одним из значимых инстру-ментов государственной власти.

Результаты петровских церковных реформ заставили себя ждать, но расцвели в 17-м году прошлого столетия кровавыми цветами. Российская Церковь не пережила и не залечила, невзирая на победные реляции РПЦ МП, страшного старообрядческого раскола, который прошел через века и несколько смен государственного строя. Тогда тоже государство явно выразило свои приоритеты силовым образом.
Бог не прощает, когда на него не обращают внимания: ни народы, ни властителей.

Властители прославляются в веках разными делами. Кто-то – как Святой Император Константин, Святой Князь Владимир, Святой Князь Александр, Святой Царь Николай. Кто-то – как Пилат Понтийский, Деоклетиан, Нерон, Царь Петр, Владимир Ульянов, Иосиф Джугашвили.

Мир находит величие и в тех, и в других. Только одних почитает Святыми, другими вечно будут пугать непослушных детей. Какими хотите стать вы? Ваша воля и ваше право сделать это теперь.
Тот путь, который вы избрали, похоже, в отношении Русской Православной Церкви, поддерживая полность одну, самую сомнительную духовную иерархию, и уничтожая другие, приведет неизбежно к новому внутреннему конфликту и новой кровавой эре. Не взирая ни на какие другие усилия, успехи или достижения. Осознанно хотеть такой славы могут либо сознательные богоборцы, либо идейные коммунисты.

Я хочу верить, что вы не те, и не другие. И только вы можете еще свернуть, пока есть возможность, с этого пути.
Может быть, вы захотите узнать – как это сделать?
Мы понимаем, что в глобальном мире сложно делать резкие развороты. Мы не ждем, что завтра все зеркально изменится, да это и ни к чему. Мы предполагаем, что Московский Патриархат уже настолько интегрирован в планы государства, что сменить что-то уже очень сложно.

Однако, мы предлгаем подумать над тем, чтобы сделать позицию российских властей более дальновидной и духовно-осторожной. Разве необходимо выполнять все прихоти и причуды Московского Патриархата? Зачем в вопросе разного понимания православного вероучения вас провоцируют применять государственные рычаги решения вопроса? Может быть, потому что сами не чувствуют себя компетентными на собственном поле? Тогда в чем их ценность для государства, кроме пышных одежд?

Почему бы государству не восстановить status quo в Суздале (пока еще можно сделать это без потери лица)? Почему бы не предоставить Московскому Патриархату возможность направить в Суздаль своих лучших проповедников, уважаемых архиереев и богословов? Пусть они поговорят с простыми людьми – прихожанами храмов РПАЦ. Убедят, поделятся собственной верой. Откроют дополнительные приходы (еще есть много пустых храмов).

Мы не держимся за камни и куски земли. Если из храмов уйдут прихожане – мы не станем слишком задерживаться в них. Небольшой по численности иерархии РПАЦ будет достаточно для своего личного спасения самой малости в любом месте и России, и мира.
Но, может быть, в современном Суздале решается вопрос – какого духа быть Будущей России?

Вместе с Православным Крещением и именем я принял и русскую фамилию. Во мне нет и капли русской крови, но сердце мое стучит по-русски. Став русским архиереем, я не могу не говорить правды тем, от кого зависят судьбы спасения душ русских людей, в том числе и власть предержащим. Я хочу гордиться страной, которая дала мне спаси-тельную веру, и надеюсь, что мой немощный голос будет услышан.

Андрей (Маклаков)
Епископ Павловский